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Was ist Imaan Zustand der Überzeugtheit / Glaube an Allah
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Imaan ist der Glaube an Die Einheit Allahs, Seine Engel, die offenbarten Büchern,
die Propheten (Gesandten), die
Vorbestimmung (von Gut und Böse) und dem Leben nach dem Tod.
Sprachlich bedeutet "Imaan"
die innere Überzeugtheit von der Wahrheit der Offenbarung des
Unsichtbaren, also des nicht einfach beweisbaren; etwas glauben; also auch
das Falsche kann "geglaubt" werden. Im Islamischen Kontext ist mit "Imaan"
aber nur der innere Zustand des Muslims gemeint; also desjenigen, für den die
"Glaubnesteile" des Islam Realität sind. Das Wort "Glaube" ist
nur insofern eine Richtige Übersetzung, als es im Islamischen Kontext
verstanden wird, da im deutschen Sprachgebrauch mit "glauben"
auch "Unwissenheit" gemeint wird; mit Imaan ist aber die innere
Überzeugtheit des Herzens gemeint und dort beginnt das Wissen, dort ist der
Sitz des Intellekts. Imaan wird durch verschieden Kalimaat
(Sprüche) kurz zum Ausdruck gebracht, doch jeder Teil des Imaan hat
weit reichende Bedeutungen und die zu ergründen ist nur beschränkt möglich.
Insbesondere das Wissen über die Eigenschaften Allah
, dem einzigen Gott, Ehre
und Preis sei Ihm, ist minimal im Vergleich zur Realität (Haqq)
Seiner Existenz (Wudschuud) und alles was wir über Ihn wissen
können ist nur durch Seine Offenbarungen möglich, welche die Propheten (der
Friede und Segen Allahs sei mit Ihnen allen) erhielten. Das Wissen über Seine
Schöpfung, also alles das was nicht Allah
ist und nicht mit Ihm vergleichbar
ist, ist dem Menschen eher zugänglich geschaffen worden. Wenn die menschliche
Wissensmöglichkeit mit dem Wissen Allahs verglichen bildlich verglichen wird,
dann ist das, was auf einer Nadelspitze haften bleibt wenn sie ins Meer getaucht
wird das dem Menschen offenbarte Wissen und das gesamte Meer ist das Wissen
Allahs. ER ist der Wissende, einer der vielen Namen Allahs.
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Imaan mufassssal Die
Teile des Glaubens
 amantu billahi wa
malaa-i-katihi wa kutubihi wa rusulihi wal jaumi-l-akhiri wal qadri khairihi
wa scharrihi mina-l-llahi ta'aalaa wa-l-b'athi ba'ada-l-maut Ich glaube an Allah
, Seine Engel, Seine Bücher, Seine Gesandten, den Tag des Gerichts,
die Vorbestimmung vom Guten und Bösen durch Allah
, den Höchsten, und an das Leben nach dem Tod. |
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Imaan
mudschmal Zusammenfassung des Glaubens
 aamantu bi-l-llahi kamaa huwa bi asmaaa-i-hi wa ss
iffatihi
wa qabiltu dschamii'I ahhkaamihi iqrarum-bi-l-lisaani wa tassdiqum-bilqalb Ich glaube an
Allah
, so wie Er ist, mit Seinen Namen und Eigenschaften
und nehme alle Seine Verordnungen an durch Sprechen mit der Zunge und Bewahrheiten mit dem Herzen. |
ALLA
(der Einzige Gott, ohne Anfang und Ende, Welcher alles erschaffen hat)
ENGEL
(Lichtgeschöpfe ohne Freien Willen)
BÜCHER
(Offenbarungen, Wissenskompendien die auch in Buchform möglich sind)
GESANDTE
(Propheten die nicht aus eigenem Willen oder bedürfnuis das Wort Allahs
verkündeten (Möge der Friede Allahs mit Ihnen allen sein)
VORBESTIMMUNG
(die Mnaifstaionen des Guten und des Bösen)
JENSEITS (Grichtstag,
Leben nachj dem Tod, Paradies, Hölle)
Imaan
(Glaube) ist grundsätzlich zu unterscheiden von
'Amaal
(Handlungen). Handlungen können aber Ausdruck oder Bestätigung von
Imaan
bzw. von Kufr (seelischer Zustand bei Abwesenheit von Imaan,
Verleugnung der Wahrheit) sein. Durch die Niyah
(Absicht) zu den jeweiligen Handlungen, handelt sich der Muslim Lohn oder Strafe für sein Leben nach dem Tod
ein. Wer Imaan hat, also aus der Sicht Allahs tatsächlich ein Muslim
ist, der ist sich zumindest nach einem eventuell langem Aufenthalt in dschahannam
(Feuer zur Reinigung von Sünden; Hölle) des Eintritts in Dschannah (Paradies)
sicher. Für
Nichtmuslime (also die Glaubensinhalte des Muslim leugnen), ist Dschahannam
endlos und Ihre guten Taten haben ihren Wert nur in dieser Welt und können
das dauernde Feuer nicht verhindern. Die Handlung zum Schutz vor dem Feuer ist
daher die Schahada sprechen, (Bezeugen, dass es keinen
Gott auss
er Allah
gibt und Muhammad der Gesandte Allahs ist) was Muslim werden
bedeutet, sofern dies der Realität des Herzens entspricht. Die Schahaadah
setzt Imaan voraus und beinhaltet alle Glaubensteile.
Die
verpflichtenden Haupt-Handlungen sind also die Shahaadah (Glaubensbekenntnis)
als Voraussetzung, das ss
alaah (rituelles Gebet), die Zakah (verpflichtende
Abgabe), der ss
aum (Fasten im Monat Ramaḍaan) und der HHhadsch
(Pilgerreise nach Mekkah). Diese Handlungen werden auch die fünf Säulen des Islam
genannt. Das Überzeugt-sein, dass man dies Handlungen als Muslim durchzuführen
hat, ist Bestandteil des Imaan. Wer dies leugnet, der ist kein Muslim; er hat
kein Imaan.
Der
Ausgang aller beabsichtigten Handlungen unterliegt ausschliess
lich Qadr
(Vorbestimmung Allahs). In Bezug auf das Empfinden des Menschen, stellt sich
Qadr als Erlebnis dar, welches als
Schicksaal wahrgenommen wird. Der Mensch kann Resultate nicht bestimmen. Allah
hat alles bereits vor der Schöpfung der Welt festgelegt. Der
Menschen Handlungen wird entsprechend ihrer Absichten von Allah
beurteilt, den
der Wille des Menschen wurde als "frei" geschaffen; der Mensch kann
Gutes und Böses beabsichtigen ohne aber das Resultat zu erzwingen. Zu den
Handlungen gehört auch die Du'a,
(das Bittgebet), welches auch Teil von Qadr (Vorbestimmung Allahs) ist
und wie es Allah
versprochen hat, immer erhört wird.
Die Schöpfung
weiss
t vielerlei regelmäss
igkeiten auf und bilden sich
viele Menschen in Ausnützung dieser regelmäss
igkeiten ein, sie hätten
eigenständige Macht über Resultate, was aber Kufr (Leugnung des
Islam) ist. Wenn also solche Einbildungen Realität im Herzen geworden sind,
dann ist Imaan nicht mehr möglich, auch wenn der Mensch spricht, "Ich
glaube an Allah
und seinen Propheten" was dann eben nur noch hohle Worte
sind, bzw. ein kulturell vererbtes Glaubensbekenntnis welches nicht Imaan
bedeutet. Man hört: "Der und der sei nur am Papier (Dokument)
Muslim".
Muhammad Abu Bakr Mueller (Ramaḍaan 1421 / Dezember 2000)
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