In den Büchern der Rechtschulen kommt es teilweise zu unterschiedlichen Resultaten in einzelnen Angelegenheiten, jedoch nicht in Glaubensfargen ('Aqiidah). Eines der kürzesten Bücher ist z.B. MA LA BUDDA MINHU des hanifitischen Rechtsgelehrten Qadhi Thana Ullah. Diese hilfreichen Bücher sind als rechtliche Gebrauchsanweisungen (Muʿaamalaat).

  Es ist verpflichtend einer der vier Rechtschulen (Madhaab) zu folgen !

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Außer für Großgelehrte (Mudschtahiiduun) - die es vermutlich nicht mehr gibt -  ist es für alle Muslime - die ihre Nafs (Seele) nicht in den Wald der Spekulationen führen wollen, verpflichtend, nur einer der vier Rechtschulen (Madhaab) zu folgen. Die Tür zum absoluten Mutlaaq-Itschtihaad ist - entgegen dem Wunschdenken vielerlei Sekten - definitiv geschlossen. Dies ist nicht zu verwechseln mit dem studieren der Al-Ahkaam الأحكام (Kategorien von Handlungen ('Amaal). Sich mit den Al-Ahhkaam  الأحكام (Rechstkategorien) in Bezug zu seinen Handlungen ('Amaal) auseinandersetzen ist gut und dafür braucht man nicht die Qualitätskategorien (Hhukmu-sch-Schar’ii) der Beweisführungen zu studieren, doch ist es nicht nur für spirituelle Wanderer (Saalik) verpflichtend, nur einer der  Rechtschulen zu folgen. Die Auseinadersetzung mit den Beweisführungen der Rechtschulen kann den Respekt (Adab) vor den Großgelehrten (Mudschtahiiduun) durchaus vertiefen und Zweifel im Herzen beseitigen, doch gibt es dabei auch die Gefahr, dass sich die Seele (Nafs) mit ihrem Versand ('Aql) sehr  vernünftig erlebt, dass wenn sie rein logisch alle Rechtschulen betrachtet und dies alle richtig sind, da könne sie doch - sich je nach Umständen - das gerade "Angenehmere" als das "das Richtigere" aussuchen. Also jeweils der Rechtschule folgen, welche anlassbezogen als sinnvoll, logischer erscheint. Damit ist die Tür zur Spekulation geöffnet und die lässt sich dann kaum wieder schließen. Mit der Absicht das "Richtigere" zu finden versucht der Verstand in die Beweisführungen der vier Imaame der Rechtschulen neu zu bewerten und streut damit unbemerkt Zweifel in das Herz, denn der Verfluchte (Schaitdaan) wartet nur auf diesen beliebten Schritt. Was erlaubt ist - nicht empfohlen - ist sich das als subjektiv schwerer Empfundene aus einer anderen Rechtschule anzueignen und dann auch dabei zu bleiben.

Für Ungläubige und manche Nachahmer mit islamischen Namen gilt die islamische Gesetzgebung (Scha'iijah) als "mittelalterlich". Islamische Religionslehrer an öffentlichen Schulen sollen den Islam "demokratisieren" und zu diesem Zweck werden zukünftige "islamische Religionslehrer" an von Ungläubigen finanzierten und kontrollierten "Islamische Fakultäten"  in "theologische Argumente" hineingezogen um letztlich als säkularisierte Muslime mit ihren Schülern an "Shirk - Feierlichkeiten" unter dem Deckmantel "Kultur" teilnehmen müssen wenn sie nicht ihren Job als "Religionslehrer" verlieren wollen.