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  .Miizaan  ميزان  Waage, welche die (Werte) der Handlung wiegt. Pl. Mawaazin

 

 

Miizaan  ميزان  heisst die göttliche Waage, mit der am Tag des Gerichts alle Taten – gute und schlechte – gewogen werden.

 

 

وَنَضَعُ ٱلْمَوَٰزِينَ ٱلْقِسْطَ لِيَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْـًٔا ۖ وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍۢ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَٰسِبِينَ

(al-Anbiya, 21/47).

Und Wir werden die gerechten Waagen für den Tag der Auferstehung aufstellen, sodass keiner Seele in irgendeiner Weise Unrecht zugefügt wird. Und wenn es auch nur das Gewicht eines Senfkorns wäre – Wir bringen es hervor. Und Wir genügen als diejenigen, die abrechnen.“

 

 

"Und das Wägen an jenem Tage wird wahrhaftig sein. Diejenigen, deren Waagschale dann schwer ist, werden erfolgreich sein. (8) Diejenigen, deren Waagschale aber leicht ist, sind jene, die ihrer selbst verlustig gegangen sind, weil sie sich gegen Unsere Zeichen vergingen." (9)  (Araf, 7/8-9)

 

 

„Gute Taten werden in schöne, lichtvolle Gestalten verwandelt, und Sünden werden in hässliche, dunkle Gestalten verwandelt — entsprechend ihrer Menge — und dann werden diese Gestalten gewogen.“

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 Fakhr ad‑Diin ar‑Raazii (Mafaatiiḥ al‑Ghayb, Istanbul 1398 H., Bd. IV, S. 266–267; Bd. VIII, S. 666):

 

 

Die Menschen werden zweimal gewogen: einmal mit ihren guten Taten auf ihrem Rücken und einmal mit ihren Sünden auf ihrem Rücken.“

(Ibn Kathīr, Tafsīr, Bd. III, S. 146–147)

 

 

Die Gelehrten zitieren mehrere Ahhadiith, die zusammen zeigen, dass es drei Stationen gibt, an denen der Mensch so überwältigt ist, dass er niemanden außer sich selbst sieht — weder Vater, Mutter, Ehefrau, Kinder noch Freunde.

 

 

Die Taten des Menschen werden am Gerichtstag (Jaum-u-Diin) mit dieser die Taten wiegende Waage erfasst, damit die betroffenen Menschen Zeugen davon werden, was Allah ohnehin weiß. Die guten Taten und die schlechten kommen jeweils auf eine der Waagschalen. Die Schale mit den schwereren Taten geht nach oben und die leichtere nach unten. Wenn die Schale mit den guten Taten nach oben steigt, ist der Muslim vor Dschahannam (Höllenfeuer) gerettet.

 

 

In allen unseren Büchern über den Glauben wird deutlich darauf hingewiesen, dass die Frage des Abwägens der Taten am Tag des Jüngsten Gerichts real ist. Für uns ist es freilich unmöglich, das Wesen dieser Waage mit irdischen Maßstäben zu erfassen. Es ist jedoch sicher, dass Allah das Abwägen der Taten vollziehen und ihre Güte bzw. Schlechtigkeit damit offen legen wird.

 

  Kasb كسب - Aneignung - ( Kasib - Aneigner ). Alles was geschieht ist von Allahs Bestimmung - gepriesen sei Er - Seine gesamte Schöpfung - also alles was in den Atomen und im Weltall vor sich geht wird von Ihm in jedem Moment neu geschaffen. Der Mensch  entwickelt  ständig Absichten; die Entwicklung ist sein freier Wille (Iraadah). Mit diesem wir es zum Aneigner (Kasib) dessen, was Allah bestimmt hat. Der Mensch eignet sich also durch seine Absichten positive und negative Werte (Handlungen) an welch letztlich auf die Waage (Mizaan) kommen. Die Vorbestimmung und den freien Willen (Iraadah) gänzlich zu verstehen geht aber über den menschlichen Verstand, kann mit Gleichnissen angedeutet werden oder, wenn Allah will, gewährt Er in Form von Kaschf Einblicke wem Er will..