Ssifaat  صِفَات   Eigenschaften  Allahs   -  sing. Ssifah  صِفَة 

 

 

"Ssifaat  صِفَة" bedeutet wörtlich "Eigenschaften" / Einzahl ist "Ssi’fah".

 

Er - Allah existiert mit Seinen Eigenschaften ohne Beginn vor Seiner Schöpfung. Er hat nach ihrer Erschaffung nichts an Eigenschaften hinzu gewonnen, was Er vorher nicht hatte. Wie Er mit Seinen Eigenschaften ohne Beginn war, bleibt Er mit ihnen ohne Ende.”  (AtTahaawiy (229/844 – 321/933)

 

Allahs "Gesicht, Sehen, Hände, Finger, Beine, Füße", sind Begriffe die im Qur'aan und Hhadiithen erwähnt sind. Es sind Mutaschaabihaat (Gleichnisse) "bi-laa kaifa" بِلا كَيْفَ (ohne "Wie") zu glauben sind. Jede Art von Taschbiih (Verkörperung, Anthropomorphismus) ist strikt abzulehnen, denn das ist Schirk. Die absolute Transzendenz (Tanzih) und die Unvergleichbarkeit Allahs mit Seiner Schöpfung (Khalq) stehen im Vordergrund Seiner Ssifaat. Vertreter von Taschbiih - wie z.B. die Sekte der Salafyyjah, bringen direkt oder indirekt zum Ausdruck, dass Allah physische Hände und Füße hat oder "oben" und "nicht unten" ist.

 

 

Ssifaat Thubuutiyyah   الصفات الثبوتية   positiv bestätigte Eigenschaften  

 

1 ٱلْحَيَاةُ al‑Hhayaah das Leben
2 ٱلْعِلْمُ al‑ʿIlm das Wissen
3 ٱلْقُدْرَةُ al‑Qudrah die Macht / Fähigkeit
4 ٱلْإِرَادَةُ al‑Iraadah der Wille
5 ٱلسَّمْعُ as‑Samʿ das Hören
6 ٱلْبَصَرُ al‑Bassar das Sehen
7 ٱلْكَلَامُ al‑Kalaam die Rede / das Sprechen
Allah besitzt und die ifaat Maʿaanii genannt.

 

 

Ssifaat Dhaatiyyah  صفات  ذاتية  Wesenseigenschaften

 

.. . kontextabhängig, ewig und unveränderlich. Auch Ssifaat Salbiyya  الصفات السلبية kommt von salb (سلب) = entziehen, verneinen, ausschließen. Es bezeichnet Eigenschaften, die verneinen, was Allah nicht hat bzw. nicht sein kann wie z.B. einen "Anfang" haben.

 

Es sind 20 Ssifaat, die waajib (wesentlich) für Allah sind. Die Punkte 14–20 gelten als „abgeleitete“ Eigenschaften, welche die ersten 13 in bestimmten grammatischen Formen wiederholen, um ihre ständige Gültigkeit zu betonen.

 

 

1.  الوجود  -  Al Wudschuud   -  Der Existierende -  Alle Existenz und Handlung hängen von Ihm ab.

 

2.  القِدَم  -    Al Qidam  -   Der Anfangslose.  Er ist nicht entstanden. Er war immer da.

 

3.  البَقَاء  -     Al Baqaa   -   Der Unendliche.  Er ist nach dem Nachher, ewig. Er wird immer sein.

 

4.  مُخَالَفَتُهُ تَعَالَى لِلْحَوَادِثِ   -   Mukhaalafatuhuu ta’alaa lil-Hhawaadithi   -  Er, der Erhabene, ist unähnlich zu allem Möglichen. Er ist der Schöpfer, der keine Ähnlichkeit mit dem Geschaffenen hat.

 

5.  قِيَامُهُ تَعَالَى بِنَفْسِهِ   -  Qiyaamuhuu ta’Alaa bi Nafsihi   Selbstbestehend oder selbstexistent, ohne irgendwelche Bedürfnisse.

 

6.  الْوَحْدَانِيَّةُ  -  Al Wahhdaa Niyah  -  Einzigkeit. Er ist einzigartig, ohne Partner, ohne Ähnlichkeit, die Ursache allen Seins.

 

7.   الْقُدْرَة   -   Al-Qudrah   -   Macht. Alle Macht gehört Ihm.

 

8.   الإرَادَة  -   Al Iraadah   -   Der Freier Wille oder die Wahl. Aller Wille gehört Ihm.

 

9.   الْعِلم  -  Al 'Ilm   -  Das Wissen. Allah ist allwissend.

10.  الْحَيَاة  -  Al Hhayaah   -   Das Leben.

 

11.   السَمُع    As Sam’u   -   Das Hören. Allah ist allhörend.

 

12   الْبَصَر  -  Al Basar   -  Das Sehen. Allah ist allsehend.

 

13.   الكَلَام  -  Al Kalaam   -   Das Sprechen  (alles was gelehrt wird, ist Sein).

 

14.   كَوْنُهُ تَعَالَى قَادِرً  - Kaunuhuu Ta’alaa Qaadiraa   -    Seine, des Höchsterhabene Allmacht

 

15.   كَوْنُهُ تَعَالَى مُرِيدًا   -  Kaunuhuu ta’alaa Muriidaa   -   Seine, des Höchsterhabene Wille; der Wollende

 

16.   كَوْنُهُ تَعَالَى عَلِيمًا  -  Kaunuhuu ta’alaa ’aalimaa  -  Er, der Höchsterhabene, ist Allwissend.

 

17.    كَوْنُهُ تَعَالَى غَنِيًّ  -  Kaunuhuu ta’alaa Ghanyyaa  -  Er, der Höchsterhabene, ist unermesslich Reich

 

18.  كَوْنُهُ تَعَالَى سَمِيعًا  -  Kaunuhu ta’alaa Sami’aa  -  Er, der Höchsterhabene, ist Hörend.

 

19.   كَوْنُهُ تَعَالَى بَصِيرًا  -  Kaunuhuu ta’alaa Basiiraa  -  Er, der Höchsterhabene, ist Sehend.

 

20.   كَوْنُهُ تَعَالَى مُتَكَلِّمًا  -  Kaunuhuu ta’alaa Mutakallimaa  -  Er, der Höchsterhabene, ist Sprechend.

 

 

 

Ssifaat F'iliiyah   صفات فعلية    aktive Handlungseigenschaften,

 

 

1 ifaat Maʿaanii genannt.

الخلق

ifaat Maʿaanii genannt.

al‑khalq

ifaat Maʿaanii genannt.

Erschaffen - Der Schöpfer -  Allah erschafft, wann und was Er will

2 ifaat Maʿaanii genannt.

الرزق

ifaat Maʿaanii genannt.

ar‑rizq

ifaat Maʿaanii genannt.

Der Versorger - Rizq (Unterhalt) geben. Allah versorgt Seine Schöpfung wie Er will

3 ifaat Maʿaanii genannt.

الإحياء

ifaat Maʿaanii genannt.

al‑ihhyaa'

ifaat Maʿaanii genannt.

Allah belebt, wann Er will

4 ifaat Maʿaanii genannt.

Leben geben.  الإماتة

ifaat Maʿaanii genannt.

al‑imaatah

ifaat Maʿaanii genannt.

Das Sterben lassen  -  Allah nimmt das Leben, wann Er will

5 ifaat Maʿaanii genannt.

Leben geben.  البعث

ifaat Maʿaanii genannt.

al‑baʿth

Allah besitzt die ewige Fähigkeit, die Toten wieder zu beleben.
6 Leben geben.  Auferwecken nach dem Tod.

اAuferwecken nach dem Tod.

لتدبيرAuferwecken nach dem Tod.

at‑tadbīr Ordner aller Angelegenheiten
7 ifaat Maʿaanii genannt.

Lenken, ordnen, verwalten.

الإنزال

ifaat Maʿaanii genannt.

Lenken, ordnen, verwalten.

al‑inzaal 

das Herabsenden
8 ifaat Maʿaanii genannt.

Herabsenden (Regen, Bücher, Engel).

الإرسال

ifaat Maʿaanii genannt.

Herabsenden (Regen, Bücher, Engel).

al‑irsaal

Allahs Handlung, Gesandte, Engel oder Offenbarung zu senden.
8 ifaat Maʿaanii genannt.

Herabsenden (Regen, Bücher, Engel).

الغضب

Senden (Propheten, Engel).

Herabsenden (Regen, Bücher, Engel).

al‑ghaḍaHerabsenden (Regen, Bücher, Engel).

b

ifaat Maʿaanii genannt.

Herabsenden (Regen, Bücher, Engel).

Zorn als Handlung, nicht als menschliche Emotion.

10 ifaat Maʿaanii genannt.

Leben geben.  الرضا

ifaat Maʿaanii genannt.

Leben geben.  ar‑riḍaa

ifaat Maʿaanii genannt.

Zufriedenheit als Belohnungshandlung.

ifaat Maʿaanii genannt.

11

ifaat Maʿaanii genannt.

لااستواء

ifaat Maʿaanii genannt.

al‑istiwaaʾ

ifaat Maʿaanii genannt.

Erhaben über den Thron

12 ifaat Maʿaanii genannt.

Erhabenheit über den Thron  ohne Ort, Richtung, Körperlichkeit.

المجيء

ifaat Maʿaanii genannt.

ohne Ort, Richtung, Körperlichkeit.

Erhabenheit über den Thron al‑madschiiʾ

ifaat Maʿaanii genannt.

Erhabenheit über den Thron ohne Ort, Richtung, Körperlichkeit.

das Kommen ohne Ort, Richtung, Körperlichkeit.

Erhabenheit über den Thron ohne Ort, Richtung, Körperlichkeit.

z. B. im Jüngsten Gericht – „Und dein Herr kommt…“   es Seiner Majestät gebührt.

ifaat Maʿaanii genannt.

Allah besitzt und die

 

ohne Ort, Richtung, Körperlichkeit.

 

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