3.4

Vorbedingungen für das Ssalaah

     1. Reinheit (Tahaarat) des Körpers;

.... frei sein sowohl von tatsächlicher (Hhaqiqi) also Materialien wie etwa Urin, Alkohol, Spermien, Hundespeichel auf der Kleidung oder dergleichen Materialien auf dem Körper ) als auch von rechtlicher (Hhukmi) Nadschaasah (Unreinheit)

.

     2. Reinheit der Kleidung.

     3. Reinheit des Ortes (der Platz, an dem das Ssalaah verrichtet wird).

     4. Ausrichtung zur Qiblah.

     5. Bedeckung der Aurah; für den Mann vom Nabel bis unterhalb der Knie; für die Frau der gesamte Körper außer Gesicht, Hände und Füße.

Masa'lah (Rechtsstellung)

Wenn ein Viertel eines Körperteils (von denen, die bedeckt sein müssen) bei einem Mann oder einer Frau unbedeckt bleibt, wird das Ssalaah ungültig. Das Haar, das vom Kopf einer Frau herabhängt, gilt rechtlich als eigenes Glied. Wenn ein Viertel davon unbedeckt bleibt (während des Gebets), wird das Ssalaah ungültig.

Masa'lah

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Wer keine Kleidung hat (keine sauberen Kleider, gar keine oder nicht genug, um alles zu bedecken, was bedeckt sein muss), darf sein Ssalaah ohne Kleidung verrichten – oder mit dem, was er hat.

Masa'lah

Wenn die Richtung der Qiblah unbekannt oder unsicher ist (und es keine Möglichkeit gibt, sie genau zu bestimmen), muss eine Schätzung vorgenommen werden und das Ssalaah in der so bestimmten Richtung verrichtet werden. Es ist nicht erlaubt, das Ssalaah ohne vorherige Schätzung zu verrichten.

Masa'lah

Wenn jemand aufgrund von Angst vor einem Feind oder wegen Krankheit nicht zur Qiblah ausgerichtet sein kann, darf er sein Ssalaah in jede Richtung verrichten, die für ihn möglich ist.

Masa'lah

Ein Reiter darf in der Wüste (oder in Wildnis jeglicher Art) Nafl-Ssalahh (nicht aber Fardt-Ssalah) verrichten, während er auf seinem Reittier sitzt, und zwar in die Richtung, in die sich das Tier bewegt.

Masa'lah

Die Stimme einer Frau gilt ebenfalls als Teil ihrer Aurah. Wenn sie in Anwesenheit eines Nicht-Mahhram ihr Ssalaah laut rezitiert, ist das Ssalaah ungültig. (Es ist jedoch erlaubt, wenn sie allein ist oder eine Frauengruppe leitet.)

Masa'lah

Die Absicht (Niyyah) ist eine weitere Vorbedingung für das Ssalaah. Für Nafl-Ssalahh (wie Sunnah und Taraawihh) genügt eine allgemeine Absicht; für Fardt- und Witr-Ssalaah muss die Absicht spezifisch vor dem Eröffnungs-Takbir erfolgen. Der Mitbeter (Muqtadi) muss in seiner Absicht erwähnen, dass er einem bestimmten Imam folgt. Es ist nicht notwendig, bei der Absicht die Anzahl der Rakaats zu benennen.